שירותים לאזרח ולעסקים
תרבות תורנית
שאלות נפוצות
סדר ההדלקה:
- בערב ראשון מדליקים נר אחד ועוד שמש וכל ערב מוסיף והולך.
- בערב ראשון ידליק את הקיצוני מימין ובליל שני ידליק את הנר השמאלי כלומר את הנר החדש וכן הלאה.
- יש להניח את הנרות ברווח של אצבע לפחות כדי שלא ימסו הנרות זה מזה על ידי להבת הנרות ושתהיה אבחנה בין הנרות.
- מניחים את הנרות ואחר כך מדליקים אותם ואסור לשנות את מקומם כשהם דולקים.
- אין ליהנות מאור הנרות ולהשתמש בהם, אלא לראותם בלבד.
- גביעי החנוכייה צריכים להיות בצורה ישרה ובאותו גובה לדוגמא חנוכייה עגולה פסולה , וכן חנוכייה מדורגת פסולה.
- השמש צריך להיות גבוה ובולט יותר משאר הנרות בחנוכייה.
- לדעת בית שמאי מדליקים בליל ראשון 8 נרות ובכל לילה פוחתים בנר אחד. לדעת בית הלל מוסיפים בקודש כלומר בלילה הראשון נר אחד ובכל לילה מוסיפים נר נוסף בהלכה כבית הלל.
רמז- חנוכה ח = 8 נרות והלכה כבית הלל
הברכות:
- כל בני הבית מתאספים לשמוע את הברכות ולראות את ההדלקה.
- בלילה הראשון מברכים 3 ברכות:
ברכת המצווה – "להדליק נר חנוכה".
ברכת הנס – "שעשה ניסים לאבותינו בימים ההם ובזמן הזה".
ברכת הזמן – "שהחיינו וקימנו והגיענו לזמן הזה".
- שכח לברך שהחיינו בלילה הראשון יברך בלילה השני או בלילות הבאים.
- צריך לברך לפני שמדליק כמו שאמרו חז"ל כל המצוות מברך עליהם "עובר לעשייתן".
- לאחר הדלקת הנר הראשון בעודו ממשיך להדליק שאר הנרות אומרים את הפיוטים "הנרות הללו", "מעוז צור" ו"מזמור שיר חנוכת הבית…" .
- מי שאינו יכול להדליק וגם א ין מדליקין עבורו בביתו כאשר רואה נרות חנוכה מברך שעשה ניסים, ובליל הראשון "שהחיינו".
- אדם שהדליק ובירך בבית הכנסת חוזר ומברך כל הברכות בבית.
- הספרדים נוהגים לברך "להדליק נר חנוכה" ולא "נר של חנוכה".
לעיונכם רשימה של כלי הזקוקים להכשרה ודרכי הכשרתם.
במקרה של הפסד מרובה או שעת דחק ניתן לפנות לרב כדי שהרב יתיר יותר ממה שכתוב אם הדבר אפשרי מבחינה הלכתית.
בלנדר: הגעלה-אם ניתן לנקות ואינו שרוט.
בקבוק טרמוס: אם השתמש בו למים רותחים בלבד, דיו בשטיפה והדחה אפילו בצונן, ואם השתמשו בו בחמץ יש לערות עליו מים מכלי ראשון.
בקבוק תינוק (פלסטיק):נוהגים להחליפו לחדש ואם אין אפשרות להחליפו, צריך לנקותו היטב שבתוכו ויערה עליו מים רותחים מכלי ראשון.
גביע של יין (מתכת/חרס): אינו צריך הכשר כלל.
דורלקס: יש שכתבו להגעילו ויש שכתבו דינו ככלי זכוכית שלספרדים אינו צריך הכשר כלל ולאשכנזים כן.
חרסינה: דינם ככלי חרס שאין תקנה להכשירם.
כד לחלב (פלסטיק): אינו צריך הכשר כלל.
כוסות: או השריה שלושה ימים או הגעלה.וניתן להכשירו גם בשטיפה והדחה.
כיור: הכשרו על ידי שיערה עליו מים רותחין לאחר ניקויו. ויש נוהגים לצפותו קודם הפסח בנייר כסף או שמלבישים בתוכו כיור אחר רק לימי הפסח.
כיריים: (חצובה) שנמצאים על האש שמניחים עליהם את הסירים או המחבתות יש להגעילם, והאשכנזים נהגו ללבנם. ויש שנהגו לכסות את הכיריים בנייר כסף במשך כל ימי הפסח.
כיריים קרמיות או אינדוקציה: לספרדים דיני ככלי זכוכית שאינם צריכים הכשר, לאשכנזים דינם ככלי חרס.
כלי חרס: אין להם תקנה לעולם.
כלי יציקה או כלים קרמיים-הגעלה.
מבערים: המעברים אינם צריכים הכשר כלל, וכן השטח שתחת הכירים אינו צריך הכשר כלל, אלא מספיק לנקותו וטוב לכסותו בנייר כסף.
מדיח כלים: הגעלת הרשתות, נקיון היטב של המדיח והפעלה עם חומר ניקוי בתוכנית החמה ביותר.
מחבת: טפלון-לא מכשירים. לא טפלון-לספרדים הגעלה ולאשכנזים ליבון (שבדרך כלל לא ניתן לבצע ולכן לא מכשירים). מחבת חשמלית-לא ניתן להכשיר.
מיחם: נקיון- הורדת כל האבנית-הגעלת המכסה –ואם שמים חמץ על המכסה ראוי לעוטפו בנייר כסף.
מיקסרים (בלנדרים מטחנות וכל כיוצא בזה): נקיון יסודי-הגעלה אם נקי ולא שרוט ויש שנמנעים.
מיקרוגל: יש להשבית את פעילותו למשך 24 שעות ולנקותו היטב עם חומר ניקוי מכל הלכלוך והשאריות של האוכל, ואחר 24 השעות יש להניח בתוכו קערה או כוס מלאה במים ובחומר ניקוי כגון סבון וכיוצא בזה, ואז יפעיל את המיקרוגל בעוצמה החזקה ביותר עד שיתמלא המיקרוגל באדים, ועל מנת לקבל את התוצאה הטובה ביותר, ולוודא כי הכשרה זו מתבצעת באותה הדרך שבה מתמלא התנור באדים כתוצאה מן השימוש בו במשך כל ימות השנה, יש להניח קערה שטוחה עם חומר ניקוי, אשר גובהה אינו עולה על כ-1/4 מגובה חלל תא התנור, ולהרתיח בתוכה כ-1/2 ליטר מים, עד שיתאדו לגמרי, וטוב לכסות את האוכל בניילון נצמד בימי הפסח.
מכונת קפה – יש להמתין 24 שעות ללא שימוש, להפעיל את המכונה ולהוציא כוס אחת של מים חמים.
(במכונות שאין אפשרות להוציא מים ללא קפסולה – אפשר לרוקן קפסולה ולהניחה, או לחלופין להניח קפסולה כשרה לפסח).
במיכל החלב או המקציף יש למלא מים עם מעט סבון כלים (או חומר פוגם אחר), להפעיל את המכונה ולהוציא כוס אחת של מים חמים.
מכסה: מכסה הסיר ושאר סוגי הכלים – כל כיסוי הכשרו כדין הכשר הכלי.
מלחיה: נקיון יסודי.
מלקחיים– ההגעלה
מנגל/ מנגל חשמלי: ליבון חמור-בפועל לא ניתן ולכן אין להכשיר.
מסחטה: הגעלה.
מסננת: חדש.
מפצח אגוזים: אינו צריך הכשר כלל, כיון שאין תשמישו בחמץ.
מצקת: הגעלה.
מקלף: נקיון יסודי.
מקרר – נקיון יסודי.
סיר לחץ: סיר לחץ מועילה לו הגעלה, וזאת בתנאי שניקו היטב את הלכלוך שמצטבר בגומי הנמצא במכסה.
סיר עוגה: לא ניתן להכשיר.
סירים: נקיון יסודי-הגעלה- מקומות שלא מתנקים-ליבון קל. המכסה הגעלה. חיבורי ידיות נקיון היטב אם לא מתנקה- ליבון קל.
סכו"ם: נקיון היטב והגעלה.
סכין/סכיני מטבח: הגעלה.
פומפיה: לא ניתן להכשיר-חדש
פורצליין: כלי פורצליין (פרפורי) דינם ככלי חרס, ואם נשתמשו בהם בחמין אין הגעלה מועילה להם כלל, וכל שכן שיש להחמיר בכלי החרסינה המצופים והדומים במראיהם לכלי פורצליין, שהם אסורים ככלי חרס ממש. ואם לא השתמשו בהם שנה או יותר יש מתירים בהגעלה.
פותחן (קופסאות): חדש. פותחן בקבוקים-ניקוי.
פיירקס: כלים חסיני אש כפיירקס, דורלקס ארקורוק וכדומה, דינם ככלי זכוכית שאינם צריכים הגעלה אפילו אם בישלו בהם או השתמשו בהם בכלי ראשון על האש לדעת הספרדים ויש שמצריכים הגעלה.
פלאטה חשמלית: יש להגעילה על ידי עירוי מכלי ראשון, ואם הדרך לתת על הפלאטה חמץ ישירות ללא הפסק, יש ללבנה תחילה, ומכיון שיש לחוש שלא ילבנה יפה שמא יפקע בחום האש, לפיכך לכתחילה יש להחליפה בפסח בפלאטה חדשה, ומי שאין באפשרותו להחליפה בחדשה, ינקה הפלאטה היטב היטב בחומר מנקה, לא ישתמש בה 24 שעות חמץ קודם הפסח, ידליקה כשעה, ויערה עליה מים מכלי ראשון בעודה רותחת וישים עליה כל הפסח נייר כסף או נייר אפיה.
פנקייק-מכשיר להכנת פנקייק או ופל בלגי-לא ניתן להכשיר.
קומקום: נקיון יסודי והרתחה.
קרש חיתוך לפירות וירקות עץ/פורמיקה: נקיון ועירוי מכלי ראשון.
רשתות: רשתות של תנור אין להם תקנה, ולכן צריך להחליפם בחדשים קודם הפסח, אלא אם כן לא השתמשו עליהם בכל השנה בחמץ ישירות, וכגון שנתנו עליהם נייר כסף או אפיה וכיוצא בזה שאז יש להתירם ע"י שמדליקים את התנור לחום הגבוה ביותר במשך שעה וטוב לצפותם בנייר כסף עבה.
שולחנות: השולחנות שאוכלים עליהם כל ימות השנה, אם הם מכוסים בכל השנה (במפה או שעוונית או זכוכית), אין צורך להכשירם כלל, ודי להם ניגוב יפה יפה, ויכסם במפה נקיה, ודיו. ואם אוכלים עליהם ממש בלי שום הפסק של מפה וכיוצא בזה, נוהגים לערות עליהם רותחים מכלי ראשון, ואם חושש עליהם שיתקלקלו, יוכל להשתמש בהם בפסח על ידי שיכסם מפה או שעוונית חדשה ונקיה ודיו.
שינים תותבות: שטיפה והדחה היטב במברשת עם משחת שינים, כדי שלא ישאר בהם שום חשש חמץ בעין ודיו. וטוב לערות עליהם מים חמים מכלי ראשון. ואם חושש שיתקלקלו לא יחמיר!
שיפודים: הכשרם על ידי ליבון כיון שמשתמשים בהם בחמץ יבש.
שיש מטבח: מעיקר הדין אפשר להכשירו על ידי שטיפה והדחה אלא שנכון שיערה עליו מים רותחים מכלי ראשון, והאשכנזים נהגו לערות מים מקומקום רותח תוך כדי העברת אבן מלובנת שהיא אבן שחיממו אותה על גבי האש עד שהתחממה לחום גבוה. וקודם העירוי יש להקפיד לייבש את השיש כדי שלא יצטננו המים הרותחים.
תבניות: תבניות של תנור אין להם תקנה, ולכן צריך להחליפם בחדשים. או להשתמש בחד פעמי.
תנור: תנור שאפו בו בכל השנה חמץ, יש לנקותו היטב בחומר ניקוי עד שלא יהיה דבוק בדופנותיו חמץ בעין, ואחר כך יסיקהו במעלות החום הגבוה ביותר במשך שעה, והוכשר בכך, וראוי שלא להשתמש בו 24 שעות קודם שיסיקנו לפסח.
יש איסור מדרבנן לאכול מצה בערב פסח מעמוד השחר (הרמ"א אורח חיים סימן תע"א סעיף ב', ומשנה ברורה ס"ק י"א-י"ב. וכן העלה בשו"ת יחוה דעת חלק ו' סימן כ"ז).
ויש נוהגים שלא לאכול מצה מראש חודש ניסן (משנה ברורה שם ס"ק י"ב).
ויש נוהגים שלא לאכול מצה כבר שלושים יום לפני חג הפסח (ראה שו"ת אגרות משה חלק אורח חיים חלק א' סימן קנה ד"ה ולמה, וספר שערי הלכה ומנהג חלק אורח חיים חלק ב' סימן ק"צ).
שימוש במיקרוגל אחד לחימום מאכלים בשריים וחלביים הינו פתח לתקלות. משום כך מי שביכולתו להשתמש במכשירים נפרדים תבוא עליו הברכה.
כאשר עושים שימוש במיקרוגל אחד לחלבי ובשרי יש חשש שהטעם הבלוע בדפנות המיקרוגל יאסור את המאכל, משום כך יש להקפיד לחמם את המאכלים כשהם מכוסים הרמטית (בקופסא או שקית ניילון).
בנוסף, מכיון שלעיתים גולשים מאכלים על גבי הצלחת הקבועה במיקרוגל, יש לחצוץ בינה ובין הכלי בו אנו מחממים. זאת ניתן לבצע באמצעות עטיפת הכלי בעטיפה נוספת, הנחת הכלי על גבי כלי גדול יותר, ויש הממליצים להכין חציצה קבועה לבשרי ולחלבי (אפשר לחתוך עיגול מקרטון).
בעת צורך גדול, כאשר נאלצים להשתמש במיקרוגל שכשרותו אינה ידועה (למשל: בעבודה או באוניברסיטה), יש להשתמש לפי ההוראות הנ"ל, כאשר מקפידים לעוטפו בשני כיסויים.
טבילת כלים – את צלחת המיקרוגל יש לטבול בברכה אם מתכוונים לחמם עליה לפעמים מאכלים באופן ישיר או בשקיות. (אם מתכוונים לחמם על גבי כלים בלבד – אין חובה לטובלה).